بعد إصدار عددين أو ثلاثمن هذه المجلة المباركة إن شاء الله ، ارتأيت أن يكون هذا الفصل وهذا الباب ،ترجمة للبلدة حتى أعرف بها وبأهلها ثم أذكر بعد ذلك من اشتهر من رجالها وعلمائهاعلى غرار الأعداد الأولى التي اكتفيت فيها بذكر صاحب الترجمة مقتصرا عليه ، وهاأنا ذا في هذا العدد أستدرك ما قد أغلفته .
وَهرَانُ : بفتح أوله وسكون ثانيه وآخره نون : مدينة على البر الأعظم من المغرب بينها وبين تلمسان سُرى ليلة ، وهي مدينة صغيرة على ضفة البحر، وأكثر أهلها تجار لا يعدو نفعهم أنفسهم ، ومنها إلى تَنس ثماني مراحل.
قال أبو عبيد البكري : وهران مدينة حصينة ذات مياه سائحة وأرحاءٍ ولهامسجد جامع وبنى مدينة وهران محمد بن أبي عون ومحمد بن عبدون وجماعة عن الأندلسيين الذينينتجعون مرسى وهران باتفاق منهم مع نفزة وبنى مُسقن ، وهم من ازداجة وكانوا من أصحابالقرشي سنة 290 ، فاستوطنوها سبعة أعوام ، وفي سنة 297 زحف إليها قبائل كثيرة يطالبونأهلها بإسلام بنى مُسقن فخرجوا ليلاً هاربين واستجاروا بازداجة وتغلبوا على مدينة وهران، وخربت المدينة وأضرمت ناراَ ثم عاد أهل وهران إليها بعد سنة 298 بأمر أبي حُميد دوَاسبن صولاب ، وابتدؤا في بنائها وعادت أحسن ما كانت وولى عليهم دواد بن صولاب اللهيصيمحمد بن أبي عون فلم تزل في عمارة وكمال وزيادة إلى أن وقع يعلى بن محمد بن صالح اليفرنيبازداجة في ذي القعدة من السنة المذكورة فبدد جمعهم وحرق مدينة وهران ثانية وخربها، وكذلك بقيت سنين ثم تراجع الناس إليها وبُنيت من جديد .وقدذكرنا من أهلها :
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد اللهَ بن خالد الهمداني الوهراني الإمام الحافظ يروي عن أبي بكر أحمد بن جعفر القطيع يروى عنه ابن عبد البر وأبو محمد بن حزم الحافظ .
ومنهم أيضا :
ابن قرقول الإمام العلامة، أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبدالله بن باديس بن القائد الحمزي الوهراني ، المعروف بابن قرقول ، من قرية حمزة من عمل بجاية.مولدهبالمرية إحدى مدائن الأندلس .سمع من جده لأمه أبي القاسم بن ورد ، ومن أبي الحسن بننافع ، وروى عنهما ، وعن أبي الحسن بن اللواز ، وأبي العباس بن العريف الزاهد ، وأبيعبدالله بن الحاج الشهيد ، وحمل عن أبي إسحاق الخفاجي " ديوانه ".وكان رحالافي العلم نقالا فقيها ، نظارا أديبا نحويا ، عارفا بالحديث ورجاله ، بديع الكتابة.روىعنه عدة ، منهم يوسف بن محمد بن الشيخ ، وعبد العزيز بن علي السماتي ، وكان من أوعيةالعلم ، له كتاب " المطالع على الصحيح " غزير الفوائد.
انتقل من مالقة إلى سبتة، ثم إلى سلا، ثم إلى فاس،وتصدر للإفادة.
وكان رفيقا لأبي زيد السهيلي وصديقا له ، فلما فارقهوتحول إلى مدينة سلا ، نظم فيه أبو زيد أبياتا ، وبعث بها إليه ، وهي:
سلا عن سلا إن المعارف والنهى بها ودعا أم الرباب ومأســـــــــــــــــــلا
بكيت أسى أيام كان بسبتــة فكيف التأسي حين منزله ســـــــلا
وقال أناس إن في البعد سلــوة وقد طال هذا البعد والقلب ما ســـــلا
فليت أبا إسحاق إذ شطت النوى تحيته الحسنى مع الريح أرســــــــــــلا
فعادت دبور الريح عندي كالصبا بذي غمر إذ أمر زيد تبســــــــــــــــلا
فقد كان يهديني الحديث موصـلا فأصبح موصول الأحاديث مرســــلا
وقد كان يحيي العلم والذكر عندنا أوان دنا فالآن بالنأي كســـــــــــــلا
فلله أم بالمرية أنجبـــــــــــــــــــــــــــــت به وأب ماذا من الخير أنســــــــــــــــــلا
توفي ابن قرقول رحمه الله في شعبان سنة تسع وستينوخمس مئة ، وله أربع وستون سنة.
من السير (20/520) للحافظ الذهبي رحمه الله .
ومنهم سعيد بن خلف عنأبي بكر الأبهري الفقيه، وعنه منصور بن تمصلت .
وعلي بن عبد الله بن المباركالوهراني النحوي : سمعمنه يوسف بن خليل .
من تبصير المنتبه (ص:338) للحافظ ابن حجر .
عبد الله بن يوسف بن طلحة بن عمرون الوهراني يكنى : أبا محمد.
قدم الأندلس تاجراً سنة تسع وعشرين وأربع مئة ،وسكن إشبيلية وقت السيل الكبير في ذلك العام . وكان: من الثقات له روايةٌ واسعة عنشيوخ إفريقية أبي محمد ابن أبي زيد ونظرائه.
وكان له علم بالحساب والطب ، وكان نافذاً فيها.حدث عنه ابن خزرج وقال لنا: إنه قد قارب الثمانين في سنة.
من الصلة (1/93) .
يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى القرشي الجمحي الوهراني ؛ يكنى: أبا بكر.
يحدث عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي الفقيه، وأبي عمر الإشبيلي ، وعباس بن أصبغ ، وابن العطار ، وأبي نصر النحوي وغيرهم.حدث عنهأبو حفص عمر بن الحسن الهوزني ، وأبو محمد بن خزرج وقال: كان متصرفاً في العلوم قويالحفظ ، حسن الفهم ، وكان علم الحديث أغلب عليه ، وتوفي في حدود سنة ثلاثين أو إحدىوثلاثين وأربع مائة. وهو ابن سبعين سنة أو نحوها.
من الصلة (1/216) .
العباس أبو منديل الوهراني قاضيها ، مات سنة تسع وعشرين.
من الضوء اللامع (2/199) .
أبو بكر بن علي بن عبد الله بن المبارك المفسر خطيبداريا الوهراني؛ فاضلصنف تفسيراً وشرح أبيات الجمل وله نظم ، توفي رحمه الله تعالى سنة أربع عشرة وست مائةمن الوافي بالوفيات (3/407) .
محمد شقرون بن محمد بن أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني، الفاسي يكنى : أبا عبد الله محدث. توفي بفاسسنة 929.
له جزء جمع فيه مروياته ، والجبين الكمين في الرد على من يكفر عوام المسلمين.من معجم المؤلفين (10/71) .
هذا ما استطعت جمعه في هذه العجالة ، ومدينةوهران كانت مدينة للحديث والفقه والأدب والنحو في ما مضى من الزمان ، فأسأل اللهفي الأخير أن تعيد لنا هذه المدينة العتيقة ذكرى هؤلاء العلماء ، و تنجب نساؤهاأمثال من سبق من النبلاء كأبي القاسم الحافظ وابن قرقول المحدث وغيرهما رحمهم اللهتعالى أجمعين ، وما ذلك على الله بعزيز والله المستعان وعليه التكلان .
من بلاد إفريقية قريبة من فحص قل وهي مدينة قديمة
من بناء الأول وبها آثار كثيرة، وهي على ساحل البحر في نشز من الأرض مشرف على
البحر وعلى فحوصها وقراها، وهي من أنزه البلاد وأكثرها لبناً ولحماً وعسلاً
وحوتاً، والبحر يضرب في سورها وفيها بئر على ضفة البحر منقورة ف [ ... ]
تنوعت
مجالات الإبداع الحضاري عند المسلمين
حتى استوعبت مختلف مناحي الحياة، منها
المجال العمراني الذي لا تزال منجزاته
تشهد على تفوق المسلمين فيه مثل قصر
الحمراء في الأندلس، ومثل مساجد مصر
والشام واسطنبول وغيرها،
وغير هذه المباني الجزئية (=القصور
والمساجد)،
هناك مد [ ... ]
تبسة
بالفتح ثم الكسر وتشديد السين المهملة
بلد مشهور من أرض إفريقية بينه وبين قفصة
ست مراحل في قفر سبيبة وهو بلد قديم به
آثار الملوك وقد خرب الآن أكثرها ولم يبق
بها إلا مواضع يسكنها الصعاليك لحب الوطن
لأن خيرها قليل وبينها و بين سطيف ست مراحل
في بادية تسكنها العرب يعمل بها [ ... ]
وانشريش بالنون وشينين معجمتين وراء بينهما ثم
ياء جبل بين مليانة وتلمسان من نواحي المغرب، ممتد بقرب خط الإقليم
الثالث ومنه ينبع نهر الشلف الكبير المشهور ويخرج من هذا الجزء إلى الثاني وينصب عند
مستغانم، وهو مثل النيل يزيد أيام نقص الأنهار، وعليه مجالات مغزاوه من زناته.
[ ... ]
مَتيجَةُ: بفتح أوله وكسر ثانيه وتشديده ثم ياء مثناه من تحت ثم جيم. بلد في أواخر
إفريقية من أعمال بني حماد. قال البكري: "الطريق من أشير إلى جزائر بني مَزْغَناي ومن أشير
إلى المدية، وهي بلد جليل قديم، ومنها إلى أقزرنة، وهي مدينة على نهر كبير عليه الأرحاءُ
والبسا [ ... ]
فضيلة الشيخ محمد باي بلعالمشيخ المدرسة
الشرعية "مصعب بن عمير"بمنطقة أولف ولاية
أدرارلعمرك ما الرزية
فقد مال..ولا شاة تموت ولا بعيرُولكن الرزية فقد
شخص.. يموت بموته خلق كثيرُفقدت الجزائر اليوم الأحد 23 ربيع
الثاني 1430 هـ الموافق :19 أبريل 2009 م علما من أعلامها [ ... ]
مِليَانَةُ: بالكسر ثم السكون وياء
تحتها نقطتان خفيفة وبعد الألف نون: مدينة في آخر إفريقية بينها وبين تنس أربعة أيام
وهي مدينة رومية قديمة فيها آبار وأنهار تطحن عليها الرحى جددها زيري بن مناد وأسكنها
بُلُكين.وقال القزويني: مدينة كبيرة بالمغرب من
أعمال بجاية مستندة [ ... ]
من شعر أهل مقرة: احفظ لسانك لا تبح بثلاثة
سن ومال ما استطعت ومذهبفعلى الثلاثة تبتلى بثلاثــة بمكفر وبحاسد ومكـــذب على غير العادة أقدم هذا البحث وهذه الترجمة
بهذه الكلمة التي أم [ ... ]
إن الشيخ العقبي علم من أعلام الجزائر
وواحد من أكبر علمائها وأشهر دعاتها، ورمز من رموز الدعوة الإصلاحية، وذلك
بشهادة أنصاره ومحبيه وباعتراف أعدائه ومخالفيه، ومع كونه كذلك فإننا وجدناه قد
أُخمد ذكره ولم يجد من يهتم بآثاره فيجمعها وبأفكاره فيجليه [ ... ]
بلاد توجت علمها النافذ بكرم أهلها وجودهم إلى اليوم مدينة مازونة مدينة عتيقة قديمة عريقة كانت
قبلة للعلم والعلماء خرج منها محدثون وفقهاء ونحاة هي مدينة على ستة أميال من البحر
وهي مدينة بين أجبل وهي أسفل خندق ولها أنهار ومزارع وبساتين وأسواق عامرة ومسا [ ... ]
قُسَنْطينة: بضم أوله وفتح ثانيه ثم نون وكسر الطاء وياءٍ مثناة من تحت ونون أخرى
وهاء: مدينة وقلعة يقال لها: قسنطينة الهواء، وهي قلعة كبيرة جدا حصينة عالية لا يصلها
الطير إلا بجهد، وهي من حدود إفريقية مما يلي المغرب لها طريق واتصال بآكام متناسقة
جنوبيها تمتد [ ... ]
تنَسُ: بفتحتين والتخفيف والسين مهملة، قال أبو عبيد البكري: بين تنس والبحر
ميلان وهي آخر إفريقية مما يلي المغرب بينها وبين وَهران ثمانية مراحل وإلى مليانة
في جهة الجنوب أربعة أيام وإلى تيهرت خمس مراحل أو ست، وهي تابعة اليوم لولاية شلف
غرب عاصمة الجزائر .ق [ ... ]
بعد إصدار عددين أو ثلاثمن هذه المجلة المباركة إن شاء الله ، ارتأيت أن يكون هذا الفصل وهذا الباب ،ترجمة للبلدة حتى أعرف بها وبأهلها ثم أذكر بعد ذلك من اشتهر من رجالها وعلمائهاعلى غرار الأعداد الأولى التي اكتفيت فيها بذكر صاحب الترجمة مقتصرا عليه ، وهاأنا ذا في هذا العدد أستدرك ما قد أغلفته .
