تنَسُ: بفتحتين والتخفيف والسين مهملة، قال أبو عبيد البكري: بين تنس والبحر
ميلان وهي آخر إفريقية مما يلي المغرب بينها وبين وَهران ثمانية مراحل وإلى مليانة
في جهة الجنوب أربعة أيام وإلى تيهرت خمس مراحل أو ست، وهي تابعة اليوم لولاية شلف
غرب عاصمة الجزائر .
قال أبو عبيد: هي مدينة مسورة حصينة داخلها قلعة صغيرة صعبة
المرتقى ينفرد بسكناها العمال لحصانتها وبها مسجد جامع وأسواق كثيرة وهي على نهر يأتيها
من جبال على مسيرة يوم من جهة القبلة ويستدير بها من جهة الشرق ويصب في البحر وتسمى
تنس الحديثة وعلى البحر حصن ذكر أهل تنس أنه كان القديم المعمور قبل هذه الحديثة وتنس
الحديثة أسسها وبناها البحريون من أهل الأندلس
منهم الكركَدَنُ وابن عائشة والصقر وصهيب
و غيرهم وذلك في سنة 262 هج ، وسكنها فريقان من أهل الأندلس من أهل البيرة وأهل تدمير
، وأصحاب تنس من ولد إبراهيم بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي
بن أبي طالب ، وكان هؤلاء البحريون من أهل الأندلس يشتون هناك إذا سافروا من الأندلس
في مرسى على ساحل البحر فيجتمع إليهم بربر ذلك القطر ويرغبونهم في الانتقال إلى قلعة
تنس ويسألونهم أن يتخذوها سوقاً ويجعلوها سكنى ووعدوهم بالعون وحسن المجاورة فأجابوهم
إلى ذلك وانتقلوا إلى القلعة وانتقل إليهم من جاورهم من أهل الأندلس فلما دخل عليهم
الربيع اعتلوا واستوبؤوا الموضع فركب البحريون من أهل الأندلس مراكبهم وأظهروا لمن
بقي منهم أنهم يمتارون لهم ويردون فحينئذ نزلوا قرية بجَاية وتغلبوا عليها ولم يزل
الباقون في تنس في تزايد وثروة وعدد ودخل إليهم أهل سوق إبراهيم وكانوا في أربعمائة
بيت فوسع لهم أهل تنس في منازلهم وشاركوهم في أموالهم وتعاونوا على البنيان واتخذوا
الحصن الذي فيها اليوم ولهم كيل يسمونه الصحفة وهي ثمانية وأربعون قادوساً والقادوس
ثلاثة أمداد بمد النبي صلى الله عليه وسلم ورطل اللحم بها سبع وستون أوقية ورطل سائر
الأشياء اثنتان وعشرون أوقية ووزن قيراطهم ثُلث درهم عدل بوزن قرطبة وقال سعد بن أشكل
التيهرتي في علته التي مات منها بتنس:
نأى
النوم عني واضمحلت عُرَى الصبر وأصبحتُ عن دار الأحبة في أسر
وأصبحت
عن تيهرت في دار غربة وأسلمني مر القضا، من القدر
إلى
تنسى دار النحوس فإنها يُساق إليها كلى منتقص العمر
هو الدهر
والسياف والماء حاكم وطالعها
المنحوس صمصامة الدهر
بلاد
بها البرغوث يحمل راجلاً ويأوي إليها الذئب في زمن الحشر
ويرجف
فيها القلبُ في كل ساعة بجيش من السودان يغلب بالوفر
ترى
أهلها صَرعى دوَى أم مِلدم يروحون
في سكر ويغدون في سكر
وقال غيره:
أيها السائل عن أرض تنس مقعد اللُوم المصفى والدنس
بلدة
لا ينزل القطر بها والندَى في أهلها حَرف درس
فصحاءُ
النطق في لا أبدا وهم في نعم بكم خرس
فمتى
يلممَ بها جاهلها يرتحل عن أهلها قبل الغلس
ماؤها
من قبحِ ما خصت به نجسَ يجري على ترب
نجس
فمتى
تلعن بلاداً مرة فاجعل اللعنة
دَأباَ لتنس
وقال أبو الربيع سليمان الملياني: مدينة تنس خربها
الماء وهدمها في حدود نيف وعشرين وستمائة وقال تراجع إليها بعض أهلها ودخلها في تلك
المدة وهم ساكنون بين الخراب وقد نسبوا إلى تنس علماء منهم :
إبراهيم بن عبد الرحمن التنسي : دخل الأندلس وسكن مدينة الزهراء وسمع من أبي وهب
بن مسرة الحجازي وأبي علي القالي وكان في جامع الزهراء يفتي ومات في صدر شوال سنة
307. تاريخ علماء الأندلس (1/8) .
محمد بن عبد الله التنسي : - نسبة لتنس من أعمال تلمسان - المغربي المالكي ، بلغني في سنة ثلاث وتسعين
بأنه حي مقيم بتلمسان جاز الستين مشار إليه بالعلم، وله تصانيف. بل قيل إنه صنف في
إسلام أبي طالب جزءاً كما هو مذهب بعض الرافضة.
الضوء اللامع 4/139
عبد الرحمن بن الإمام أبي زيد :
شيخ المالكية بتلمسان الإمام العلامة الأوحد وهو
أكبر الأخوين المشهورين بأولاد الإمام التنسي البرشكي التلمساني واسم أخيه: أبو موسى
عيسى وهذان الأخوان مما فاضلا المغرب في وقتهما وكانا خصيصين بالسلطان أبي الحسن المريني
وتخرج بهما كثير من الفضلاء لهما التصانيف المفيدة والعلوم النفيسة.
توفي سنة
ثلاث وأربعين وسبعمائة. من الديباج (90) .
ابن التنسي أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الزبيري
الاسكندراني المالكي، ناصر الدين ابن التنسي: قاض من أهل الاسكندرية.
نسبته إلى تنس من أعمال تلمسان كان تاجرا، وولي
القضاء بالاسكندرية (سنة 781) صيانة لماله كما يقول ابن حجر وعني بالعربية، وشرح التسهيل
ووصل فيه إلى التصريف، وعمل تعليقا على مختصر ابن الحاجب الفرعي، وشرح الكافية لابن
الحاجب واستقر في قضاء المالكية بالقاهرة (سنة 794) وحمدت سيرته.
ومات بها (2). 1/225.
إبراهيم بن يخلف بن عبد السلام التنسي المطماطي :.
فقيه انتهت إليه رياسة التدريس والفتوى في أقطار
المغرب، وتوفي بتلمسان.
من تلامذته: ابن الحاج العبدري صاحب المدخل ومن
تصانيفه: شرح التلقين لعبد الوهاب في عشرة أسفار.
التنسي التلمساني أبو عبد الله محدث، حافظ، فقيه، مؤرخ، أديب ناظم.
توفي في جمادى الثانية. 10/222.
المشاهدات: 1075
التعليقات (3)
... أرسلت بواسطة
عبد الرؤوف , فبراير 20, 2009
بارك الله فيك أخي علي هذا العمل المتألق و أطال عمر ك و جعلك ذخرا للعلم امين
من بلاد إفريقية قريبة من فحص قل وهي مدينة قديمة
من بناء الأول وبها آثار كثيرة، وهي على ساحل البحر في نشز من الأرض مشرف على
البحر وعلى فحوصها وقراها، وهي من أنزه البلاد وأكثرها لبناً ولحماً وعسلاً
وحوتاً، والبحر يضرب في سورها وفيها بئر على ضفة البحر منقورة ف [ ... ]
تنوعت
مجالات الإبداع الحضاري عند المسلمين
حتى استوعبت مختلف مناحي الحياة، منها
المجال العمراني الذي لا تزال منجزاته
تشهد على تفوق المسلمين فيه مثل قصر
الحمراء في الأندلس، ومثل مساجد مصر
والشام واسطنبول وغيرها،
وغير هذه المباني الجزئية (=القصور
والمساجد)،
هناك مد [ ... ]
تبسة
بالفتح ثم الكسر وتشديد السين المهملة
بلد مشهور من أرض إفريقية بينه وبين قفصة
ست مراحل في قفر سبيبة وهو بلد قديم به
آثار الملوك وقد خرب الآن أكثرها ولم يبق
بها إلا مواضع يسكنها الصعاليك لحب الوطن
لأن خيرها قليل وبينها و بين سطيف ست مراحل
في بادية تسكنها العرب يعمل بها [ ... ]
وانشريش بالنون وشينين معجمتين وراء بينهما ثم
ياء جبل بين مليانة وتلمسان من نواحي المغرب، ممتد بقرب خط الإقليم
الثالث ومنه ينبع نهر الشلف الكبير المشهور ويخرج من هذا الجزء إلى الثاني وينصب عند
مستغانم، وهو مثل النيل يزيد أيام نقص الأنهار، وعليه مجالات مغزاوه من زناته.
[ ... ]
مَتيجَةُ: بفتح أوله وكسر ثانيه وتشديده ثم ياء مثناه من تحت ثم جيم. بلد في أواخر
إفريقية من أعمال بني حماد. قال البكري: "الطريق من أشير إلى جزائر بني مَزْغَناي ومن أشير
إلى المدية، وهي بلد جليل قديم، ومنها إلى أقزرنة، وهي مدينة على نهر كبير عليه الأرحاءُ
والبسا [ ... ]
فضيلة الشيخ محمد باي بلعالمشيخ المدرسة
الشرعية "مصعب بن عمير"بمنطقة أولف ولاية
أدرارلعمرك ما الرزية
فقد مال..ولا شاة تموت ولا بعيرُولكن الرزية فقد
شخص.. يموت بموته خلق كثيرُفقدت الجزائر اليوم الأحد 23 ربيع
الثاني 1430 هـ الموافق :19 أبريل 2009 م علما من أعلامها [ ... ]
مِليَانَةُ: بالكسر ثم السكون وياء
تحتها نقطتان خفيفة وبعد الألف نون: مدينة في آخر إفريقية بينها وبين تنس أربعة أيام
وهي مدينة رومية قديمة فيها آبار وأنهار تطحن عليها الرحى جددها زيري بن مناد وأسكنها
بُلُكين.وقال القزويني: مدينة كبيرة بالمغرب من
أعمال بجاية مستندة [ ... ]
من شعر أهل مقرة: احفظ لسانك لا تبح بثلاثة
سن ومال ما استطعت ومذهبفعلى الثلاثة تبتلى بثلاثــة بمكفر وبحاسد ومكـــذب على غير العادة أقدم هذا البحث وهذه الترجمة
بهذه الكلمة التي أم [ ... ]
إن الشيخ العقبي علم من أعلام الجزائر
وواحد من أكبر علمائها وأشهر دعاتها، ورمز من رموز الدعوة الإصلاحية، وذلك
بشهادة أنصاره ومحبيه وباعتراف أعدائه ومخالفيه، ومع كونه كذلك فإننا وجدناه قد
أُخمد ذكره ولم يجد من يهتم بآثاره فيجمعها وبأفكاره فيجليه [ ... ]
بلاد توجت علمها النافذ بكرم أهلها وجودهم إلى اليوم مدينة مازونة مدينة عتيقة قديمة عريقة كانت
قبلة للعلم والعلماء خرج منها محدثون وفقهاء ونحاة هي مدينة على ستة أميال من البحر
وهي مدينة بين أجبل وهي أسفل خندق ولها أنهار ومزارع وبساتين وأسواق عامرة ومسا [ ... ]
قُسَنْطينة: بضم أوله وفتح ثانيه ثم نون وكسر الطاء وياءٍ مثناة من تحت ونون أخرى
وهاء: مدينة وقلعة يقال لها: قسنطينة الهواء، وهي قلعة كبيرة جدا حصينة عالية لا يصلها
الطير إلا بجهد، وهي من حدود إفريقية مما يلي المغرب لها طريق واتصال بآكام متناسقة
جنوبيها تمتد [ ... ]
تنَسُ: بفتحتين والتخفيف والسين مهملة، قال أبو عبيد البكري: بين تنس والبحر
ميلان وهي آخر إفريقية مما يلي المغرب بينها وبين وَهران ثمانية مراحل وإلى مليانة
في جهة الجنوب أربعة أيام وإلى تيهرت خمس مراحل أو ست، وهي تابعة اليوم لولاية شلف
غرب عاصمة الجزائر .ق [ ... ]
تنَسُ: بفتحتين والتخفيف والسين مهملة، قال أبو عبيد البكري: بين تنس والبحر
ميلان وهي آخر إفريقية مما يلي المغرب بينها وبين وَهران ثمانية مراحل وإلى مليانة
في جهة الجنوب أربعة أيام وإلى تيهرت خمس مراحل أو ست، وهي تابعة اليوم لولاية شلف
غرب عاصمة الجزائر .
